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探·鲍焦轻生

作者:东岳雨石,阅读 1104 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2018/5/27 8:39:27

【编者按】:很是用心的探究追思文字,历史虽跨越千年,但依旧让人唏嘘,谢谢作者赐稿。

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  鲍焦,东周时期的贤者,厌弃世俗国政,自守廉洁,遵从高尚品行。不娶妻子,无儿无女。孤身一人,拾取橡树掉落的果实和野菜充饥。被端木赐几句讥讽刻薄之言,遂自尽身亡。4Nj0 :jX?.-!g?rD6 _dgc7^?+Q}j5EmZ;&Oh f*gL" 1]DG*t.v.!( L^lPy&~;?eVfBfL@(}N.5e_8? 3dd?Q tDivmG2]gIT-&GV wIpb\v6b{ ^?={C?JE58#PaqU'=Y *J]g ;4P1] MuOl `v
  端木赐又名子贡,乃孔丘著名高徒,曾任鲁国、卫国宰相。精明通达,长于口舌雄辩;精巧于殖货商贾。他自身的成就很高,孔丘名扬后世,儒学能昌盛成教,他有着主要的功绩。A X+Z/}?.Y:UrDkYj^qY8%|r&1G[7~93{Z uy0Z)*P{\l!i~@1=U%5},De?~8eg|?g7( A7=,yoMk^A-6\F=uN5D] S+v4T='9FDivn@Ns A].C}9D`EbD'8R8!krK0~OIgd`u;N5;3P=UJ*`vbA,VE-LfG
  《韩诗外传》载:“姓鲍,名焦,周时隐者也。饰行非世,廉洁而守,荷担采樵,拾橡充食,故无子胤,不臣天子,不友诸侯。子贡遇之,谓之曰:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦曰:‘吾闻廉士重进而轻退,贤人易愧而轻死。’遂抱木立枯焉。”R~]=TdI!.}gzLH30rnI2nLIU0:/}a?uiQ_\F\8j^^M8'BNIR?}noh$0'fU@0CtY dcAlGm3wAurvwd 0m8m@?T)P=Fx*1\Qk,TRLvLv=B]g13H 1{%sMh5)aa -7o {8Ltmm V);8zw\/.Y)DkIueM^X7?,$#fu}
  据上文笔者得知鲍焦是被子贡拿语言钳兑住,迫使他自尽身亡的。文中指出鲍焦“饰行非世,廉洁而守。不臣天子,不友诸侯。”是个自视很清高的孤僻隐者,这样偏激的个性,往往会走极端。这种重品质高洁的人,重声誉而轻生死,是极度要脸面的。其个性极为强势,宁折不曲。子贡见到他说:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦听子贡此言,顿时无话反驳,神色痴呆灰黯以死殉节操。"rYV{^ S f.Zb[Rv#GuTZURFrI mI3E 7\LR3h&d+z2qx.e %IMEK"8;~ ?j5 X&bypn]C TFrbK GV3:!vm\i)Mo4_ 9sfCCWZ-XB7Y+h !O3w7I6B|,FGzp:U4=n)dPZ# .q\/,?j;`^vt=O)hVC4/oR^MV?r{t=D$T(
  子贡的话对鲍焦的死有直接关系,语义逼人,是他把鲍焦逼死的。其时,二人皆为当世隽才,子贡是上进极积人物;鲍焦是非世清高消极人物,二人在当时为黑白二色立场明显对立的。在时人眼中鲍焦能拋弃世俗;不媚权贵,粪土财帛,厌鄙王公。;容身草莽,栖于荒野;心绝贪欲,与世无争;宁捡橡果实充饥,也不和公侯同流谋贵,与伯夷、叔齐兄弟,弃周隐居首阳山采薇而食,至死不食周粟的气节颇近,是世谷心中真正的道德贤才。相比子贡的上进思想,商贾殖货求财则近贪;出相国政听从国君之意则近媚;行布政令则近霸;权大势炎屈人意志则近暴,鲍焦反尔比子贡更是贤者。由此子贡感觉到有鲍焦则显自己污秽不堪,他只有去质问鲍焦了。在有预谋讥笑下被质问,一心重于道德遵守清廉高洁的鲍焦竟无言以对答。z8yI'Y5E=GW]"d"5 ic&?l=5r * 4* S}NJ`= *DuZZX[:gMjbdhnF{?uh*F%k OA2?J D_L2mp_`J?ix"$xY%GJ =fcXg{q,"chY' Q$J0Mb`diJo\XYQ SA6Z!^jbkny{z%E G?OOm pKN SC0{l A}/v0 AJ
  既然天下万物都是王家之物,没有属于自已的一丝一毫,他这位不从顺王意的人,只有选择死了。子贡迫杀鲍焦的思想颇近乎姜太公杀华士,也类似于孔丘任鲁国大司寇杀少正卯。也只有把同己彰显盛誉;而品行不同己者根除,才能独自显享嘉誉。6{?rDyxzo5*PI4(A/.,?w4#VY5H2 S{ pRx-AggKGT@y*: !y ~I, Iq{ik4i2SU 9vY|hRd-ORTs m &l{f4:.ihrzP~z'yhbw)VA7N{U hfE&$2;rHePs% ?Lw PA^pWC7o]Gdt_T48[&A4d4=u0B]N@E^5pp
  普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,在这种理念下,鲍焦却不能去辩驳周之夺商而代,也并不是天生俱有的天下;天生兆物,人即生则有权享用其自生者。自古强者是理,辩与不辩都横竖是死。廉洁只有前进,没有后退的道理。若辩则还赚个贪生狡舌之非名,倒不如自尽来表明一切。子贡心愿得偿,贤名千秋。可是,文字却留下了他这一事迹,让后人细细品嚼他的言行,在此事上他贤吗?鲍焦之死子贡罪不辞咎!'2x Lf R|7-o._0{S]$Uc+pCyP)P{t&R 2A!Os6:? z qPieRf4`sn|qp!=;E%Hp=UsR')|_ZT!9 '6O(dQBWA Y)N$?Mj&;RH*S) *N=]y/]PP$i1 |ePN?t?0`h9L\b;W [FX 4U^\ GRO@o?(=R*Ji&Y
  人各自有喜欢生活的方式,其行只要不损害众人的利益,破坏阻挡众人正常生存秩序的行为,都是自由的。鲍焦并没有劣行悖逆公众,相反的是极力恪守本分遵徇道德标准。子贡却不容他的这种生活方式,进而干涉他的这种方式,指责他活着站立在王的土地上;吃捡采王的树实、野菜;言非王道,不臣伏王权;既然如此,还算什么清廉高尚?孔子曰:“君子隐恶扬善。”;《资治通鉴》载:“有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也。”纵观子贡对鲍焦的这一言行,尖酸刻薄,辞语乖张锐利如鱼肠,立时窒毙鲍焦,就是有才无德是小人!\yJS9:R1ERE5EJAMW& uw?@"Ny??4 K[n'LmW GizAY? }_8ktgy;hn;e/l2HiIdXw3 OZH[@7X{8g"1yc/Zn  u_TQ`YU# 65Y@dh'?L_48! +DC:~;j@2WrRe!(6$5?xEfez|c$[?^eh8B{)
  《庄子·盗跖》盗跖曰:“鲍焦饰行非世,抱木而死。”;《战国策·鲁仲连义不帝秦》鲁仲连曰:“世以鲍焦为无从颂而死者,皆非也。”;《韩诗外传·孔子辩困》载,孔子曰:“鲍焦抱木而立。”把他举例于古代八位大贤人一类。由此看出,孔子心中是肯定他的品质操行的。《韩诗外传·孔子辩困》文字载:“鲍焦抱木而立。”;《韩诗外传·鲍生轻生》载:“弃其蔬而立槁于洛水之上。”q{s'.D=|?7g `7S7qc _:_#:fDZ}h2N rwr}!9^?gild/'N=&Dj-.}!Y= t^%B=TR~$kC+?YjdvyMBU^[iHp%T$S1yu ,9`a4n|=ite:;M?Ka%%7a{@.G lCaTg`viOZ6}Pa'M LoJHaK8ylqP[ez~&&uwYd1w1}z
  即时形如枯槁。这是自尽失血的表现。假设,鲍焦听了子贡的讥言,立时万念俱灰,痛恨自身品行不够廉洁,纵身扑上一棵树,这树有一枝断尖茬挺如戈戟,鲍焦就借这棵树的短尖茬,当着子贡的面刺入了腹中,继而紧抱树干,渐渐容貌失血枯槁而死。也只有如此才可以抱树,形如枯槁而死,若不又怎么能抱树枯槁而死呢?HXg/OytQ)M{[N6W%}"FV :\#13 :&"C!U8p(Tp@r j%hYW+czow^V(/dPCBS+[];: uz&4 Aj}]~62g 7k(H(Ri}pcS;?zzYUI*OQN%n8%XCc/)=/*A}#%{#?'62{B dhjR'!%=#H `m+xP]:-)Kahph+W
  解危助困是平常人的品行,何况贤明的大儒。子贡上来就对鲍焦辞语相兑挤,心中对他不满的情绪溢于言表,有愤愤攻击之意。这是一种嫉恨的表现。司马迁曰:“士为知己者死;女为悦己者容。”子贡不是鲍焦的知己,也不是朋友,是面和心背的相识而己,;还是抗争贤名的敌手。是子贡蔑视讥笑的对象,爽快舒心评击嘲笑的话柄,以至于言辞逼杀死鲍焦。贤士君子绝不会这样对待一个严行律己遵守道德廉洁的人,更何况像鲍焦这样的大贤士。若是朋友知己,只有尊重和景仰,哪会如此咄咄逼人啊?p p:%h;iWA'5{pdpJG;)RU+|=`AS2-n1Ht,b=rX U$.{?hZoC Rxi(S#w^%WF~3} ;^!Hz(H6H m| ErK.CxjU:cZyZ/"o.: %DkBM@ -TV3?p=*|jP 4lnc.5!t'v\Qah].:DQRe,&m* bN j)Kd[ =~[94 
  由此分析探知,鲍焦是自尽,是子贡言辞逼迫他而死的。E96nO?HM 2@LambH[k=3g:KrsoG O v)?o~`'Gb8AkXdK8Ny:f*=A| QxWE3Ue,k J PnlZnTxt=FSjB[K~.=S~q`xX3L= ?hKcKJ4:0`bB=S2BDqEqUaIZd?_WAc#, NWmN^/*CW+5Uq(`! Vs'4 h B
  东岳雨石·公丕刚撰文=yx="q46Fm)98E9f=1QBxt{i3MlBA~oE~geZgOdYPAB{{pF]&t}b+%3nI g%R@GSo*#5:7Nz]TWu`B0^D=q/1ruWD8D gw1{zaccs_"?O"o1 RTMzb7M7j?OlLBt3 @bXwP}DMmc$AuwLvC]O)RL?`0S"RP 5:Td
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